一目蓮

発行者: 25.11.2022

その他 閲覧 編集 履歴表示. お釈迦様のもとへたどり着くと目連は、共に托鉢に歩いた仏弟子に、表情を変えた理由を語り始めました。 「 私はあの時、ある生き物を見ました。 身体は楼閣のように大きく、苦しみうめき、泣き叫んで空中を飛んで行く。 それを見て表情を変えたのです 」。.

袋だたきにされて、全身が真っ赤に染まり、傷まないところがない位の重傷を負いながらも、神通力で命からがら逃げ出した目連は、死を自覚して、舎利弗の家に逃げ込みました。 血だらけで飛び込んできた目連に驚いた舎利弗は、 「 どうした目連！？ 」 と尋ねます。 「 hoptakasaki 靴 」 「 お前は神通第一といわれる強大な力を持っているのに、なぜそれ位のことを避けられなかったのだ？ 」 「 これは過去世の業の報いだ。因果応報の因果の道理は仏様でも曲げることはできない。 だから最期に挨拶に来た 」 「 少し待て。それなら私はもう病におかされているから、先に涅槃に入る 」 こう言って舎利弗は、生まれ故郷に帰って、病気で亡くなりました。 その知らせを聞いた目連は、神通力でお釈迦様に今までの尊いお導きのお礼とお別れを述べ、涅槃に入ったのでした。.

目連 もくれん サンスクリット語Maudgalyayana パーリ語Moggallana に相当する音写。 マウドガリヤーヤナ。 ＜ 目犍連 （ もくけんれん ） ＞とも。 また、しばしば＜大目犍連＞ Mahamaudgalyayana とも呼ばれる。 仏十大弟子の一人。 マガダ国の首都 王舎城 （ おうしゃじょう ） の北方のコーリタに生まれる。 本名は村名と同じコーリタ Kolita という。 釈尊 （ しゃくそん ） に帰依する前にはサンジャヤという懐疑論者の弟子であった。 後に釈尊の弟子馬勝比丘の勧めで釈尊の弟子となる。 ウッパラヴァンナー比丘尼と並んで目連は弟子の中で 神通 （ じんずう ） 第一といわれた。 釈尊の説法を邪魔する神竜を 降伏 （ ごうぶく ） させたとか、釈迦国を滅ぼそうとする軍隊を撃退しようとしたとかなど、神通力によって釈尊の身辺の護衛を行なったことが文献に記述されている。 強引な伝道活動もしたようで、神通を行使してうらみを買い、ジャイナ教徒などから迫害を受けたという。 提婆達多 （ だいばだった ） の弟子たちによって暗殺されようとしたこともあった。 また目連は 地獄 で苦しむ母を救い出したといわれ、この故事に基づいて7月15日の 盂蘭盆会 （ うらぼんえ ） が行われるようになった。.

藝術 修學制度 組織 人物 佛教模板 佛教主題 上座部佛教 巴利聖典 三種の神器鏡どこ 論諍 大乘非佛說 十方諸佛. 目連は、マガダ国の首都、王舎城の近くの村に生まれました。 お父さんは、王家を指導する大富豪のバラモンでした。 お母さんの名前を目犍連といい、目連の本名は 倶律陀 （ くりた ） といいましたが、一人っ子で、お母さんの名前から目犍連子とか目犍連と呼ばれていました。. だが、神は妖怪に堕ちる道を選んだ。 妖怪となった今では、もはや氏子に福をもたらすことは叶わない。それでも彼は、自分の力でみなを庇護したいと願ったのだ。たとえ怪しき姿になろうとも、ずっとこの場所を見守っているだろう。 お話は、これで終わりだ。 ･･････わが数百年は、こんなおとぎ話に過ぎなかったのか？.

佛寺 精舍 八聖地 四道場 漢地寺院 佛塔列表. 一目連 3～5速.

History of Tibetan Buddhism .

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ところが、給孤独長者の家から、祇園精舎までは４キロくらい離れていて、途中には暗い林もあります。 給孤独長者の子供は、従者と一緒に通っていたのですが、ある日、林の中で身代金目当ての盗賊に誘拐されてしまいました。 命からがら逃げ帰った従者が長者に報告すると、長者は王様に訴えて、盗賊を捕らえる軍勢を出してもらうことになりました。 ところが、この軍勢がなかなか出発しません。.

釋迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 ディアラバ 人気 世親 覺音 鳩摩羅什 慧遠 菩提達摩 智顗 玄奘 惠能 蓮花生 宗喀巴. これはどういう意味かというと、 「 私の弟子の中、真実の目、真実の智慧を備えて、真実の義、真実の法の真相を決定して深く心得ている者は、この生き物を見る。 私もかつてこの生き物を見たけれども、人々が信じないことを恐れて説かなかった。 なぜなら如来の言葉を信じない愚か者は、長く苦しみを受けねばならないからだ 」 ということです。 さらにこの生き物は何なのかをこう教えられています。 「 この大きな生き物は、かつて王舎城に住んでいたが、牛を屠殺した 殺生 の罪の報いで 地獄 の苦しみを受け、今地獄は出てきたが、まだ余罪があってこのような形で、憂いや悲しみ、苦しみ悩みを受けている。 目連の見たことは決して誤りではない 」.

ヘルプ 井戸端 お知らせ バグの報告 寄付 ウィキペディアに関するお問い合わせ. 佛教大綱 （ 英語 ： Outline of Buddhism ） 佛教主題 佛教專題. 閲覧 編集 履歴表示.

• 宗派 、國家和地區. こうして目連が一心に修行に励んで行くと、天賦の才もあり、やがて心が一つになり、一瞬、高い瞑想の境地に入ります。 しばらくするとまた気が散って瞑想から覚めてしまうと、またお釈迦様が忽然と現れて、 「 目連よ、心のままに任せてはならぬ、心を一つにせよ 」 と叱責を受けます。.
• 一目連（いちもくれん、ひとつめのむらじ）は 多度大社 （ 三重県 桑名市 多度町多度）別宮の一目連神社の祭神の天目一箇神と同一視されるが、本来は片目が潰れてしまった 龍神 であり、習合し同一視されるようになったという。. この時、目連が瞑想に入り、参詣者の心を見たところ、清らかでない者を２人見つけました。 その２人の前に立ち、 「 お前たち、早々に立ち去れ 」 と言うと、２人は無視します。 すると目連は、２人の肘をつかんで引きずって行き、門の外へ放り追い出すと、 「 お前ら、どっか遠くへ行け 」 と門を固く閉ざしました。 目連が席に戻ると、お釈迦様は、 「 今より教えを説こう 」 と説法を始められたといわれます。.

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「一目連」の基礎情報

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袋だたきにされて、全身が真っ赤に染まり、傷まないところがない位の重傷を負いながらも、神通力で命からがら逃げ出した目連は、死を自覚して、舎利弗の家に逃げ込みました。 血だらけで飛び込んできた目連に驚いた舎利弗は、 「 どうした目連！？ 」 と尋ねます。 「 今そこで外道にやられた。もうダメだ。これで涅槃に入ろうと思う 」 「 お前は神通第一といわれる強大な力を持っているのに、なぜそれ位のことを避けられなかったのだ？ 」 「 これは過去世の業の報いだ。因果応報の因果の道理は仏様でも曲げることはできない。 だから最期に挨拶に来た 」 「 少し待て。それなら私はもう病におかされているから、先に涅槃に入る 」 こう言って舎利弗は、生まれ故郷に帰って、病気で亡くなりました。 その知らせを聞いた目連は、神通力でお釈迦様に今までの尊いお導きのお礼とお別れを述べ、涅槃に入ったのでした。.

見るがいい、森の中に一本の朽ちた柱が立っているだろう。あれはかつて神社の本殿だったものだ。風神を祀った、たいそう壮麗な神社だった。 ある時、嵐の夜が続き、麓の村が洪水で飲み込まれそうになった。村人たちはかわるがわる神社に参り、神に助けを請うた。とはいえ、風神とは風をつかさどるもの。水を意のままに操ることはできないのに、どうして洪水を止められよう。それでも風神は、死力を尽くして水の流れを変えた。村を守りきった。しかし代償として、片眼を失うことになった。 災難は去り、月日は流れた。村人は一人、また一人とこの地を離れた。風神は忘れ去られ、神社もまた廃れていった。.

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目連がある日、先に亡くなった実母である青提女が 天上界 に生まれ変わっているかを確認すべく、母の居場所を 天眼 で観察したところ、青提女は天上界どころか 餓鬼 界に堕し 地獄 のような逆さ吊りの責め苦に遭っていた。驚いて供物を捧げたところ供物は炎を上げて燃え尽きてしまい、困り果てた目連は 釈迦 に相談する。 釈迦 は亡者救済の秘法（一説には 施餓鬼 の秘法）を目連に伝授し、目連は教えに従って 法 を施すとたちまちのうちに母親は地獄から浮かび上がり、歓喜の舞を踊りながら昇天した。. そこで、２人のうちどちらかが、迷いの解決まで導いてくだされる真の先生に会ったなら、お互いに教え合おうと約束したのでした。 ところが、そんなすぐれた先生にはなかなか会うことができず、 光陰矢の如し で、数年の歳月が飛ぶように過ぎて行ったのでした。.

在 中國民間信仰 ，已經成為重要的一項 民俗 ， 同時 破地獄 成功時， 地獄 的群鬼也跟著出來，此也是 農曆 七月被稱為 鬼月 之故 [來源請求] ，也是 盂蘭盆節 （中元節）法會、祭典舉辦之因，故目連尊者，是中元普渡中民間奉祀的對象，民間甚至認為 目連 尊者是 地藏菩薩 的輔佐者、 枉死城 眾生的救度者，部下有四大 判官 ：查察司判官 李玄邃 、賞善司判官 楊玄感 、罰惡司判官 韓子通 、陰律司判官 ドフラミンゴ 鳥かご 切れない ，四判官專門計算死者功德，故各大地藏庵時常配祀目連尊者，如 新莊地藏庵 。.

宝賀寿男は、「マラ」は 男性器 で、「目一箇」は 男性器 の 尿道口 を想起させ、これも隻眼に繋がる [ なぜ? 佛教大綱 （ 英語 ： ソウルイーター 小説 マカ of Buddhism ） 佛教主題 佛教專題. 神楽 6速.

当然！「鉄球」だッ！. HOME 20 9 一目蓮 26 11 23 17 19 4 .

目連 もくれん サンスクリット語Maudgalyayana パーリ語Moggallana に相当する音写。 マウドガリヤーヤナ。 ＜ 目犍連 （ もくけんれん ） ＞とも。 また、しばしば＜大目犍連＞ Mahamaudgalyayana とも呼ばれる。 仏十大弟子の一人。 マガダ国の首都 王舎城 （ おうしゃじょう ） の北方のコーリタに生まれる。 本名は村名と同じコーリタ Kolita という。 釈尊 （ しゃくそん ） に帰依する前にはサンジャヤという懐疑論者の弟子であった。 後に釈尊の弟子馬勝比丘の勧めで釈尊の弟子となる。 ウッパラヴァンナー比丘尼と並んで目連は弟子の中で 神通 （ じんずう ） 第一といわれた。 釈尊の説法を邪魔する神竜を 降伏 （ ごうぶく ムカデ 人間 オチ させたとか、釈迦国を滅ぼそうとする軍隊を撃退しようとしたとかなど、神通力によって釈尊の身辺の護衛を行なったことが文献に記述されている。 強引な伝道活動もしたようで、神通を行使してうらみを買い、ジャイナ教徒などから迫害を受けたという。 提婆達多 （ だいばだった ） の弟子たちによって暗殺されようとしたこともあった。 また目連は 地獄 で苦しむ母を救い出したといわれ、この故事に基づいて7月15日の 盂蘭盆会 （ うらぼんえ ） が行われるようになった。.

後にある 比丘 が釈迦にこの件について「聖者目連は何の業があって外道にその身を粉砕せられたのか」と問うと、釈迦は「目連はかつて過去世に、バラモンの子となり婦人を婬溺して母に孝行をしなかった。ある日、母に怒り悪語を発す、曰く如何ぞ勇力の人を得てかの身形を打たんと。この悪語によって五百生の中に於いてまさに打砕せられ、今日聖道を修して神通第一になったが、なおもこの報いを受けたのだ」と説明した（毘奈耶雑事18）。また他の説では、彼は過去世において弊魔だった時に、しばしば 拘楼孫仏 の上首の弟子であった毘楼尊者を弄び、小児に変化して大杖で彼の頭を撃ち血を流させたことで地獄に堕した。その宿業によって現世では釈迦仏の上首となり外道によって撲殺された（魔嬈乱経）。. VIAF 1 WorldCat（VIAF経由）.

こうして、目連は、舎利弗と共にお釈迦様から 戒律 を受け、お弟子になったのでした。 時にお釈迦様が３５才で仏のさとりを開かれた翌年で、目連は２０代の後半でした。.

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