古 備前 派

発行者: 27.11.2022

このWikipediaでは言語間リンクがページの先頭にある記事タイトルの向かい側に設置されています。 ページの先頭をご覧ください 。. ムラサメ 神化素材 やすつな 元仁 備前 安綱　　　　　　　　　　安縄同人 古備前　 安朝 やすとも 関 ジャニ 丸 ちゃん 彼女 薩摩 波平安朝、薩州波平安朝作　 谷山波平、安明の子 安永 やすなが 応永 備前 備州長船安永. 正恒：平安時代後期に活躍 人物 友成とともに古備前派を代表する刀工。同銘が何代か続きました。古伝書によると「七種の正恒」として古備前派に「古備前正恒」を含む5人、「 青江派 」（あおえは）にひとり、「筑前国」（ちくぜんのくに：現在の 福岡県 北西部）にひとりと異なる7人の「正恒」がいたとされています。 作風 太刀姿は「反り」浅く、身幅が広いしっかりとした姿。刃文は焼幅に広狭のある小丁子乱を焼き、刃中には「 金筋 」（きんすじ）や「 稲妻 」（いなづま）などの「働き」（はたらき： 沸出来 [にえでき]や 匂出来 [においでき]の中に時折現れる様々な動き）が見られます。「焼出し」は正恒独特の直刃風の小丁子乱。友成よりも華やかな作風です。 帽子 「焼」の深い「小丸」風。古備前帽子。 銘 2字銘「正恒」。 作品 「 蜂須賀正恒 」（国宝） 「 太刀 銘 正恒 」（国宝）など。 評価 古刀最上作。国宝5振。重要文化財8振。 刀（額銘）正恒 銘 （額銘）正恒.

目次 サイドバーに移動 非表示. 長寸身幅広く猪首切先豪壮な姿蛙子丁子乱の交る大丁子乱匂足入り稲妻、金筋、華やかな乱映り、小板目肌詰み、 織田信長が３０振り以上所有で有名. 名刀 　「縄切正恒」　 佐々木高綱が宇治川の戦いで使った刀 国宝 太刀　　 蜂須賀正恒 　ふくやま美術館寄託　阿波・蜂須賀家伝来。正恒の典型的な作風を示す。 太刀　（文化庁蔵）大垣藩主・戸田家伝来。 太刀　（文化庁蔵） 太刀　（愛知・徳川美術館蔵） 太刀　（大阪・個人蔵） あくまで個人戦 イラスト 太刀　　（日本美術刀剣保存協会蔵） 太刀　　（久能山東照宮蔵） 太刀　　（兵庫・香雪美術館蔵） 太刀　　（岡山・林原美術館蔵） 小太刀　（林原美術館蔵） 太刀　　（個人蔵）年指定、名古屋東照宮旧蔵 太刀　　（文化庁蔵）年指定 太刀　　（個人蔵）年指定.

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豊後刀 豊後（ぶんご：現在の大分県）では、中世から近世にかけて多くの刀工が活躍しました。「品位に乏しく、凡作にて丈夫で折れず、曲らず、良く切れる」と言われた豊後刀。美術工芸品としてはいまひとつだが、実用品としては丈夫でよく切れるということです。ここでは、豊後近辺で活躍した名工達や、「高田物」と呼ばれる豊後の日本刀についてご紹介します。. 青江鍛冶の系譜 開祖は安次で、その後安次の子である「守次」（もりつぐ）を祖とする「守次一派」と、隣接地である「万寿」（ます）を基点とした則高を祖とする「則高一派」が生まれました。 守次一派は「 御番鍛冶 」（ごばんかじ）を務めた「貞次」、「恒次」、「次家」などの名匠を多数輩出し、則高一派からも「常遠」、「正恒」、「常依」などの名匠を輩出しています。.

尾張三作 愛知県の尾張地区と言えば、「織田信長」と「豊臣秀吉」の出身地であり、また「徳川家康」にもゆかりのある地域です。彼ら三英傑が活躍した室町末期から江戸初頭というのは、権力の変遷が目まぐるしい激動の時代。そして、刀剣史上でも、古刀から新刀へ移る過渡期でした。優れた刀剣、優れた刀工は、権力者のもとへ集まってくると言いますが、「尾張三作」と呼ばれる優秀な刀工達も、この時代に名古屋の地へやってきたのです。では、この背景にはどのようなことがあったのでしょうか。そして、時の権力者と彼らの関係はどのような物だったのでしょうか。. 目次 サイドバーに移動 非表示. 備前伝の名工 備前伝の流派 - 刀剣ワールド. あなたのレビューを残します コメントを追加 あなたの名前:. 左文字 「左文字一派」（さもんじいっぱ）は、「筑前国」（ちくぜんのくに：現在の福岡県）で鎌倉時代後期から室町時代初期に日本刀を制作し、活躍した一派です。九州地方で最も卓越した技巧を持つ一門とされています。筑前国のある九州地方は、「大和伝」（やまとでん）の刀工が多いことで知られており、初期の左文字派は大和伝の作風でしたが、一派の刀工のひとりである「左安吉」（さのやすよし：のちの左文字）が「相模国」（さがみのくに：現在の神奈川県）の有名な刀工「正宗」（まさむね）に入門し、「正宗十哲」（まさむねじってつ：正宗の弟子の中でも特に優れた10人の弟子）に数えられたことにより、「相州伝」（そうしゅうでん）を修得したため、相州伝の日本刀を制作するようになっていきました。.

友成と正恒の相違点 友成は優美な細身の作が多いのに対し、正恒の作は幅広のしっかりした姿で、一目でその違いを感じ取ることができます。また、友成は「樋」（ひ：溝のような刀身彫刻）がある作が非常に多いのに対し、正恒の作に樋はほとんど見られません。 また、友成の銘は友成と2字銘に切る物だけでなく、「備前友成」のように作刀国を冠した長銘の物が見られるのに対し、正恒は正恒と2字に銘を切ります。その他後述する細かな作風に違いが見られ、古備前派の双璧である2人の違いを確認することができます。.

• 長寸身幅広く猪首切先豪壮な姿蛙子丁子乱の交る大丁子乱匂足入り稲妻、金筋、華やかな乱映り、小板目肌詰み、 織田信長が３０振り以上所有で有名. ブックの新規作成 PDF 形式でダウンロード 印刷用バージョン.
• 備前長船兼光を称する刀工は四工存在する。 しかし、一般には南北朝時代に活躍した刀工を指すことが多く、また室町時代の兼光の作刀はほとんど見られない。 備前長船兼光一覧 備前長船住兼光 　 文永年間 年年 頃の人。岡崎五郎入道正宗の正宗十哲とされる。 大業物２１工の一。鉄砲切り、石切り、甲割り等の名作が多く、重要文化財指定の作刀がある。 大兼光。通称「孫左衛門」。 正宗の門人である点は年代的にみて疑問視する説もある。 備前国長船兼光 　 延文年間（年年）頃南北朝時代の人。長船景光の子。 左衛門尉。延文兼光と称される。最上大業物14工の一。 重要文化財の作刀がある。 作風に幅があることから、この兼光には初代・二代があるとする説が古来唱えられていたが、現在では、同一刀工の作風の変化であって、一代限りとする説が有力とされる。 元亨から応安にかけての年紀作があり、時代柄大太刀や寸延短刀など豪壮な作例が多く、初期には景光の作風に近く直刃や片落ち互の目など地味なものが多いが、次第にのたれに互の目がまじった華やかな刃文を焼くようになる。 また、地鉄に「牡丹映り」と呼ばれる独特の映りが現れるものが多い。 刀身に彫刻を施したものも多く見られる。 上杉家には戦前まで3振りの生ぶ茎（うぶなかご）で延文年間の大太刀が伝わっていたが、うち1振り（延文2年8月、重要美術品）は戦後アメリカ軍に接収されたまま行方不明で、現在確認できるものは2振り（いずれも重要文化財）となっている。 斬れ味に優れており「波遊ぎ兼光」や「鉋切り兼光」等の異名を持つ作刀も多い。 備州長船兼光 。 応永年間（年年）頃の人。三代兼光。重要美術刀の作刀がある [4] 。 備前長船兼光 長禄年間（年年）頃の人。重要刀の作刀がある 。 備前長船兼光　 天文年間（年年）頃の人。重要刀の作刀がある 。 通常、兼光という場合、前二者、特に最上大業物14工の兼光を指すことが多い。. 名刀 　「縄切正恒」　 佐々木高綱が宇治川の戦いで使った刀 国宝 太刀　　 蜂須賀正恒 　ふくやま美術館寄託　阿波・蜂須賀家伝来。正恒の典型的な作風を示す。 太刀　（文化庁蔵）大垣藩主・戸田家伝来。 太刀　（文化庁蔵） 太刀　（愛知・徳川美術館蔵） 太刀　（大阪・個人蔵） 重要文化財 太刀　　（日本美術刀剣保存協会蔵） 太刀　　（久能山東照宮蔵） 太刀　　（兵庫・香雪美術館蔵） 太刀　　（岡山・林原美術館蔵） 小太刀　（林原美術館蔵） 太刀　　（個人蔵）年指定、名古屋東照宮旧蔵 太刀　　（文化庁蔵）年指定 太刀　　（個人蔵）年指定.

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「古備前派」のＱ＆Ａ

生没年不詳。鎌倉初期、元暦 年 - 年 のころ活躍。 後鳥羽天皇の 蒲穂 がまほ 丸 などの作者といわれる 。 古備前派初期を代表し、高平、助平とともに 備前三平 さんひら と呼ばれた。 高平には現存作がなく、助平は宮内庁蔵の太刀が１口あるにすぎない。 しかし、包平は比較的多く、特に岡山の池田輝政の愛刀であった名物「 大包平 」が名高い。.

左文字 「左文字一派」（さもんじいっぱ）は、「筑前国」（ちくぜんのくに：現在の福岡県）で鎌倉時代後期から室町時代初期に日本刀を制作し、活躍した一派です。九州地方で最も卓越した技巧を持つ一門とされています。筑前国のある九州地方は、「大和伝」（やまとでん）の刀工が多いことで知られており、初期の左文字派は大和伝の作風でしたが、一派の刀工のひとりである「左安吉」（さのやすよし：のちの左文字）が「相模国」（さがみのくに：現在の神奈川県）の有名な刀工「正宗」（まさむね）に入門し、「正宗十哲」（まさむねじってつ：正宗の弟子の中でも特に優れた10人の弟子）に数えられたことにより、「相州伝」（そうしゅうでん）を修得したため、相州伝の日本刀を制作するようになっていきました。. 乗真（～62）は後藤宗家の3代。足利義晴、義輝と2人の将軍に、彫金製作と財政業務を兼ねた側近として仕えた。黒い銅合金に微細な丸を規則正しく打ち込んだ赤銅魚子地（しゃくどうななこじ）に、高彫り色絵工法で、這龍、剣巻龍、蓬莱文、草木文などを彫った作例などが知られる。武将としても活躍し、剛勇の性格を有した乗真の作品は、大振りで力強く、額面いっぱいに彫られているのが特長とされる。 本作は十二支の動物を彫り込んだ三所物。無銘。三所物は刀剣の外装（拵）に取り付ける金具で、柄の表裏を飾る一対の目貫、耳かきのあるへら状の笄、細工用の小刀の柄である小柄の三種を指す。目貫は子から巳までと午から亥までに分け、小柄は小口に向かって子から亥の順、笄は竿の方向に向かって子から亥の順に巧みに配置されている。.

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平安時代 に活躍した古備前派の刀工・ 包平 によって作られた太刀である [3] 。大包平という名前は、包平作刀の中でも傑出した出来であるため大包平と名付けられたとされている [3] 。. 地鉄 （じがね）は鍛えの模様がはっきりと表れ、 沸 （にえ）という粒子の粒が目立ち、青く澄んだ地鉄の中に黒く色の異なる地斑（じふ）という斑点が見られるのが特徴です。これを澄肌（すみはだ）、または墨肌（すみはだ）と呼びます。 刃文 は 直刃 悠久の世界 小乱れ 交じりです。 評価 古刀最上作3名。古刀上々作5名。古刀上作7名。国宝4振。重要文化財22振。貞次、恒次、次家、則実らは、後鳥羽上皇の御番鍛冶（1ヵ月ごとに交代で院勤番した刀工）を務めました。 作品 「般若太刀／重要文化財」守次作。 上杉謙信 が戦勝を祈願し使用した日本刀。 「大青江／重要文化財」貞次作。富山前田家伝来。 「数珠丸恒次／重要文化財」恒次作。「 天下五剣 」のひとつ。.

大包平 （おおかねひら）は、 平安時代 末期に作られたとされる 日本刀 （太刀）である。 日本 の国宝に指定されており、東京都台東区にある東京国立博物館が所蔵している [3] 。国宝指定名称は「太刀 ギャル 服 ブランド 通販 [4] （たち　めいびぜんのくにかねひらさく めいぶつおおかねひら） [注釈 1] [5] 。現存する全ての日本刀中の最高傑作として知られ [6] 、 童子切 安綱と並び称されて「 日本刀の東西の両横綱 」と例えられることもある。. 守次一派は「 御番鍛冶 」（ごばんかじ）を務めた「貞次」、「恒次」、「次家」などの名匠を多数輩出し、則高一派からも「常遠」、「正恒」、「常依」などの名匠を輩出しています。.

天下三作 「天下三作」（てんがさんさく）とは、「名物三作」（めいぶつさんさく）とも呼ばれており、「享保名物帳」（きょうほうめいぶつちょう）と言う「名物」（めいぶつ：古来有名で、通名がある日本刀）の日本刀台帳に「天下の3名工」として記載されている3人の刀工です。鎌倉時代中期に「山城国」（やましろのくに：現在の京都）で活躍した「粟田口吉光」（あわたぐちよしみつ）、鎌倉時代末期から南北朝時代に「相模国」（さがみのくに：現在の神奈川県）で活躍した「五郎入道正宗」（ごろうにゅうどうまさむね）、南北朝時代に「越中国」（えっちゅうのくに：現在の富山県）で活躍した「郷義弘」（ごうのよしひろ）とその作刀を指します。天下人として名を馳せ、熱心な日本刀の収集家でもあった「豊臣秀吉」が珍重したことでも有名です。. その後、福岡一文字に次いで吉岡の地で栄えた吉岡一文字や、岩戸の地で栄えた正中一文字、別称・岩戸一文字の他、福岡の地より南に下った備前国片山、または備中国片山に移住し、栄えたとされる片山一文字があり、この4派の間で受け継がれていきました。 系譜 福岡一文字の則房が開祖。通称「藤二朗」・「片山右馬尉」。古備前派の「信房」（のぶふさ）と、福岡一文字の吉房とともに「三房」（さんぼう）と呼ばれました。また「可然物」（しかるべきもの：備前国と備中国の刀工のうち、業物[わざもの：切れ味の良い日本刀]の刀工60名の作を、将軍家から下賜すべき日本刀とした物）にも選定され、一文字派の中でも抜きん出た腕前として名声を得ます。 特徴 全体として福岡一文字に似た作風で、鎌倉時代中期の太刀姿として特有の反りが付き、身幅も広くしっかりとした姿に猪首切先。地鉄は福岡一文字や吉岡一文字とは異なり、青黒く澄んだ杢目肌に大肌。刃文は匂出来に特徴的な「逆丁子乱」（さかちょうじみだれ）を焼きます。この逆丁子乱れは、片山一文字の十八番（おはこ）であり、他の一門の追随を許さないできばえで、その美しさは淡雪の積もる様に例えられました。逆丁子乱と言えば片山一文字という答えが返ってくるほど有名です。 代表的な刀工 開祖の「則房」、「眞利」（さねとし）、「依眞」（よりざね）、「則常」（のりつね）、「則眞」（のりざね）など。 薙刀 無銘 片山一文字 銘 無銘 鑑定区分 特別重要刀剣 刃長

• 左文字 「左文字一派」（さもんじいっぱ）は、「筑前国」（ちくぜんのくに：現在の福岡県）で鎌倉時代後期から室町時代初期に日本刀を制作し、活躍した一派です。九州地方で最も卓越した技巧を持つ一門とされています。筑前国のある九州地方は、「大和伝」（やまとでん）の刀工が多いことで知られており、初期の左文字派は大和伝の作風でしたが、一派の刀工のひとりである「左安吉」（さのやすよし：のちの左文字）が「相模国」（さがみのくに：現在の神奈川県）の有名な刀工「正宗」（まさむね）に入門し、「正宗十哲」（まさむねじってつ：正宗の弟子の中でも特に優れた10人の弟子）に数えられたことにより、「相州伝」（そうしゅうでん）を修得したため、相州伝の日本刀を制作するようになっていきました。.
• 他の一文字派と比べると一文字らしくない、一線を画した作風です。 代表的な刀工 開祖の「吉氏」、「吉守」（よしもり）、「吉利」（よしとし）、「吉定」、「吉久」、「吉家」（よしいえ）など。一貫して「吉」の字を頭に冠する一派です。 吉家：鎌倉時代後期から南北朝時代に活躍 人物 吉氏の子、あるいは門徒とされています。生没年不詳。 作風 正中一文字の特徴通りで、太刀姿は反りが浅く、身幅広く、平肉少ない姿。ときに乱れ映りが淡く出る物も見られます。 帽子 小さく乱れ込みます。 銘 2字銘は「吉家」。「一備前国岩戸庄地頭源吉家」など。 作品 「薙刀 銘 一備前国岩戸庄地頭源吉家」（重要文化財）。 片山一文字派 「片山一文字派」（かたやまいちもんじは）は、青江派などの「備中鍛冶」（びっちゅうかじ）が輩出されたことで有名な備中国（びっちゅうのくに：現在の岡山県西部）で、鎌倉時代後期に栄えた、日本刀の刀工の一派です。.
• 当時、岩戸庄が、「播磨国」（はりまのくに：現在の 兵庫県 ）の太守・赤松氏（あかまつし）一族である浦上氏（うらがみし）の滞在地だったことに加え、正中一文字開祖である初代「吉氏」（よしうじ）が作刀した日本刀の銘に「岩戸庄地頭源吉氏」（いわとしょうじとうみなもとよしうじ）と切られていたことなどから、この初代・吉氏は武士だったとされています。.
• 古備前派 平安時代中頃 に興った備前国の日本刀刀工一派の総称。 平安時代末期 から 鎌倉時代初期 の刀工を総称して古備前派と称する。 備前国では吉井川流域で産出される良質な砂鉄を原料とし、古くから鍛刀が行われた。 実成を祖とし、その子の友成は一条天皇に召し出された。 平安時代の中頃である 永延（９８７年から９８９年） 頃から興ったと伝えられるが、現存作は平安時代末期から鎌倉時代中期にかけてのものとなる。 古備前派の刀工 代表格－ー友成、正恒 続いて－－包平、助平、信房、助包、吉包、利恒、真恒等が挙げられる。.

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現存作刀は比較的少なく、30振り前後しか現存しない。 国宝 太刀 　銘光忠　（愛知・徳川美術館） 刀 　　金象嵌銘光忠 　光徳（花押）　生駒讃岐守所持（号 生駒光忠）　（東京・永青文庫） 　　　　光忠の作刀中、最も華やかな作として知られる。 刀 　　金象嵌銘光忠 光徳（花押）　（個人蔵） 重要文化財 太刀 　銘　光忠　（東京国立博物館） 太刀 　銘　光忠　（愛知・徳川美術館） 太刀 　銘　光忠　（紀州東照宮） 太刀 　銘　光忠　 （出雲大社） 太刀 　銘　光忠　（岡山・林原美術館） 太刀 　銘　光忠　（厳島神社） 太刀 　銘　光忠　（年指定、所在不明） 太刀 　銘　光忠　（年指定、所在不明） 太刀 　銘　光忠　（年指定、所在不明） - 『国宝・重要文化財大全』に写真なし。 太刀 　無銘　伝光忠　（年指定、所在不明）（号 最上光忠） 　　　　　最上家伝来で、生ぶ茎（うぶなかご）無銘の太刀である。 太刀 　金象嵌銘光忠 本阿（花押）　（東京国立博物館） - 名前 漫画 女の子 刀 　　無銘　伝光忠　（旧御物、東京国立博物館） 刀 　　無銘　伝光忠 「高麗鶴」と金象嵌あり　（年指定、所在不明） 　　　　小早川隆景が朝鮮出兵の折、佩用。 刀 　　無銘　伝光忠　（年指定、大阪・法人蔵） 剣 　　銘　光忠　（所在不明） その他 太刀 　銘　備前国長船光忠　（旧御物、三の丸尚蔵館蔵） - 　　　　　磨上で、茎尻に銘が残る。直刃小丁子乱れで、地鉄よく詰む。 打刀 　無銘　伝光忠（号 燭台切光忠）　（茨城・徳川ミュージアム） 　　　　　焼身。伊達政宗が燭台ごと人を斬ったとする逸話を持つ。 　　　　　その後水戸徳川家に伝来、年の関東大震災の際に焼失したとされていた。 　　　　　しかし、年に徳川ミュージアムが焼身ながら現存していることを公表した。.

古備前派について 概要 古備前派 平安時代中頃 に興った備前国の日本刀刀工一派の総称。 平安時代末期 から 鎌倉時代初期 の刀工を総称して古備前派と称する。 備前国では吉井川流域で産出される良質な砂鉄を原料とし、古くから鍛刀が行われた。 実成を祖とし、その子の友成は一条天皇に召し出された。 平安時代の中頃である 永延（９８７年から９８９年） 頃から興ったと伝えられるが、現存作は平安時代末期から鎌倉時代中期にかけてのものとなる。 古備前派の刀工 代表格－ー友成、正恒 続いて－－包平、助平、信房、助包、吉包、利恒、真恒等が挙げられる。 作風の特徴 造り込み 太刀が多い。 姿は踏ん張りがあり、腰反りが高く、先にいって伏せごころのある 平安時代末期の太刀姿 のものが多い。 小切先で身幅狭く、茎（なかご）は雉股形（きじももがた）となるものが多い。 稀に鎌倉中期のような身幅広く豪壮なものもみられる。 樋彫 がまま見られる。 短刀に、焼き直しの「友成作」在銘が一口存在する。 地鉄 板目肌よく詰み、地沸（じにえ）が細かにつき、沸映りが立つものが典型的である。 刃文 一見すると直刃（すぐは）風だが、歴然たる直刃ではなく、のたれ刃に小沸づいた小乱れの作品が多い。 古備前派の刀工 友成（ともなり） 人物 生没年不詳だが、鎌倉時代の刀工。 正恒と並んで古備前派を代表する名工。 父、実成とともに一条天皇の剣を鍛えたという 。 古備前では最古の刀工で、 永延 ９８７年 - ９８９年 の頃 の人といわれる。 しかし、嘉禎 １２３５年 - １２３８年 の年号を刻んだ作もあり、同銘が鎌倉時代まで続いており、また平安時代の作でも銘の書風が異なるものもあるため、 小説 冒険もの と考えられる。 最古の代表作は、 名物「鶯丸」太刀 御物 作刀 名物　「鶯丸」　太刀　 御物 　　 鶯丸友成 とも呼ばれる。現存する友成作の刀の中で最も古いものの一つである。 　　刃長二尺七寸（ 一派の祖である光忠、その子とされる長光に次ぐ3代目にあたる。 作刀期は鎌倉時代最末期で、嘉元 4年（年）から建武元年（年）にかけての年紀を持つ作刀が現存する。 兼光の父 。通称は左兵衛尉。.